fantasma significado diccionario español

• 1.1 Etimología
• 1.2 Sustantivo masculino
• 1.3 Adjetivo
• 1.4 Locuciones
• 1.5 Véase también
• 1.6 Traducciones
• 2 Referencias y notas

Español [ editar ]

Etimología [ editar ]

Del latín phantasma , y este del griego antiguo φάντασμα  ( phántasma ) 1 , de φαντάζω  ( phantázo , " mostrar "), a su vez de φαίνω  ( phaíno ) 2 , de φάος  ( pháos , " luz "), del protoindoeuropeo *bʰeh-  (" brillar ")

Sustantivo masculino [ editar ]

• Sinónimos: alucinación , aparición , aprensión , delirio , delusión , engaño , ensueño , entelequia , espectro , espejismo , fantasía , fantasmagoría , ficción , figuración , imaginación , integumento , invención , quimera , sueño , visión
• Sinónimos: alma en pena , ánima , aparecido , aparición , espanto , espectro , espíritu , estantigua , sombra

Adjetivo [ editar ]

• Sinónimos: echón , fanfarrón , jactancioso
• Uso: se emplea también como sustantivo
• Uso: se emplea también como sustantivo ,  se usa en aposición

Locuciones [ editar ]

Véase también [ editar ].

• fantasmagoría
• fantasmagórico

Traducciones [ editar ]

Referencias y notas [ editar ].

• ↑ « fantasma », Diccionario de la lengua española (2001) , 22.ª ed. , Madrid: Real Academia Española , Asociación de Academias de la Lengua Española y Espasa.
• ↑ (1989) «phantasm», The Oxford English Dictionary , segunda edición, Oxford: Oxford University Press . ISBN 978-0-19-861186-8 .

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¿Cuál es el significado de "fantasma"?

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Etimolog�a de FANTASMA

La palabra fantasma viene del griego φάντασμα a trav�s del lat�n " phantasma ". La palabra griega viene del verbo φαίνειν (phanein = brillar, aparecer, mostrarse, hacerse visible) y el sufijo -μα (-ma resultado de la acci�n, como en axioma , morfema y poema ).De este verbo nos viene tambi�n fen�meno , d�afano , �nfasis y profase .

El verbo φαίνειν se asocia con la ra�z indoeuropea * bha - (brillar) y la palabra φῶς ( pho s = luz) y de ah� f�sforo , fot�n , fotos�ntesis , fototropismo , etc.

Para los griegos, fantasma significaba reflejo; hac�a alusi�n a las im�genes que podemos crear en la mente. Para los griegos, fantasma significaba lo mismo que para los romanos la palabra imago . Fantasma y fantas�a, curiosamente, poseen la misma ra�z.

En psicoan�lisis, el concepto de fantasma es usado para explicar una serie de im�genes, de recuerdos que pueden llegar a trastornarnos. Por esta raz�n es que cuando alguien se ve afectado por alguna situaci�n; aunque esta ya no est� presente en su vida, se dice que esa persona tiene fantasmas.

La forma m�s com�n en que se emplea esta palabra, es para referirse a alguna clase de espectro. En este caso sucede algo muy curioso en nuestro idioma; ya que los franceses por ejemplo, tienen una palabra para designar espec�ficamente a un concepto y a otro. En ingl�s la palabra para referirse a un espectro es phantom , y para referirse al concepto psicoanalista tienen exactamente la palabra imago .

Esto es muy curioso ya que en espa�ol nosotros solo usamos un t�rmino para este par de conceptos, siendo el espa�ol una lengua romance, que por lo tanto se deriva del lat�n; en cambio ellos usan tambi�n el concepto imago , siendo un t�rmino latino.

- Gracias: RogelioRodriguez

La palabra griega φάντασμα ( ph�ntasma ) no significa reflejo ni hac�a alusi�n a im�genes mentales. Este vocablo para los griegos significaba aparici�n, manifestaci�n, cosa que se hac�a visible a nuestros ojos, aspecto ofrecido por un objeto, pero sin mediar jam�s nuestra imaginaci�n o im�genes creadas por la mente, de ah� significa tambi�n espectro o aparecido. Como se explic� antes, deriva del verbo φαίνειν (brillar, aparecer, mostrarse, hacerse visible). No se corresponde con el lat�n imago que para los romanos significaba otra cosa. Imago para los romanos es la imagen reproducida de algo real, por eso designa a retratos y bustos, tambi�n la imagen reflejada en un espejo y toda imagen recreada por el recuerdo y procesada por nuestra mente (idea, pensamiento, recuerdo visual). Por su relaci�n general con la idea de apariencia, tambi�n desarrolla con el tiempo el valor de visi�n, sue�o e incluso espectro de un muerto, pero considerados como producto de nuestra percepci�n, valor que no tiene el griego ph�ntasma .

No s� muy bien todo lo que usa el psicoan�lisis, pero me parece m�s correcto usar imago para todo tipo de im�genes mentales (yo creo que tambi�n en espa�ol en psicolog�a se emplea imagen mental), igual utiliza tambi�n "fantasma" s�lo porque actualmente todos o casi todos pensamos que los "fantasmas" tambi�n son producto de la imaginaci�n de quien dice verlos, pero vamos, en la palabra griega " ph�ntasma " no hay ninguna consideraci�n de la intervenci�n de la mente del sujeto, que en cambio s� la hay en la palabra latina imago .

Otra cosa es fantas�a, del griego φαντασία, que en origen designaba la acci�n de hacer ver algo o mostrar una apariencia, y pronto se aplica a los espect�culos imaginativos y figurados, y de ah� pasa a designar tambi�n a la idea imaginada. Eso es porque φαντασία en realidad no se deriva directamente de φαίνειν, sino de un verbo secundario φαντάζειν (phantazein) que designa la acci�n de mostrar una apariencia, de crear una imagen, forma y aspecto, y de ah� pasa a hacerlo con la mente, es decir a designar tambi�n el hecho de imaginar, de figurarse algo, sentido que no tiene fantasma ni el verbo φαίνειν propiamente.

Como curiosidad podemos a�adir una acepci�n vulgar desarrollada por el castellano para "fantasma" y que es muy com�n en el uso diario, en que decimos muy frecuentemente "este es un fantasma" o "es un fantasm�n" para referirnos a la persona envanecida y fatua, pero que presume sin base, sobre cosas inexistentes o falsas, sobre lo que no posee o nunca hizo, etc. Es decir, se conserva perfectamente en esta acepci�n popular la noci�n de "el que presenta una imagen falsa", pero una imagen falsa que no es producto de la mente del contemplador ni de su imaginaci�n, sino que la cultiva y la crea consciente o subconscientemente el propio personaje que la ostenta, el "fantasma" o "fantasm�n".

- Gracias: Helena

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Siempre Running

La nueva forma de ver el running

• DICCIONARIO

Diccionario Runner: ¿Qué es «ser un fantasma»?

Define a aquellos corredores que presumen de actuaciones y tiempos que no se ajustan a la realidad

En esta sección iremos publicando de forma periódica palabras y expresiones referidas al mundo del corredor que con frecuencia se utilizan en los países de habla hispana, así como también algunos anglicismos de uso común en el running .

Por Fernando Revuelta – Maratonista

El término fantasma tiene diversas acepciones según la RAE, siendo las principales la de imagen de un objeto que queda impresa en la fantasía; visión quimérica como la que se da en los sueños o en las figuraciones de la imaginación; imagen de una persona muerta que, según algunos, se aparece a los vivos; y espantajo o persona disfrazada que sale por la noche para asustar a la gente.

Pero hay otros significados menos conocidos de la palabra fantasma que hacen referencia a una persona envanecida y presuntuosa , así como a aquello que es inexistente o falso . Y con relación a estas dos últimas connotaciones, es que se explica la expresión que hoy traemos a nuestra sección de Diccionario Runner, “ser un fantasma” .

Así esta expresión se utilizaría para definir a aquella persona que presumiendo de tener algo o de hacer algo, en realidad no lo tiene o no lo hace . Los “fantasmas” intentarían impresionar a otras personas con mentiras , contando en muchos casos hechos e historias inverosímiles. Aplicada al mundo del running , la expresión «ser un fantasma» se utiliza sobre todo en España, Argentina y México, y tiene una connotación negativa y de reproche social hacia el corredor al que uno la dirige.

En nuestros días, donde el acceso a la información cada vez es más fácil debido a la digitalización y proliferación de redes sociales, el “cazar” a un corredor fantasma resulta bastante sencillo. Adicional, los corredores fantasmas pecan de falta de prudencia y moderación, ya que por lo general, inmersos en su propia mentira, agigantan y adornan en exceso aquello que inventan, posibilitando que sus embustes sean fácilmente descubiertos.

Las razones para que un corredor mienta y se invente actuaciones y resultados en entrenamientos y competencias, intentando fingir lo que no son ni han logrado, hay que buscarlas sobre todo en su baja autoestima, y la imperiosa necesidad de querer que se les valore y acepte por el resto de la comunidad.

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