saint bauzille de la sylve apparitions

• Newsletters
• Prayer intentions
• Independent Activities
• Our Starting Point
• Overview of Mary's Life
• Life in Nazareth
• Sacred Scripture
• Great Marian Witnesses
• Other Views on Mary: Judaism, Islam...
• The Virgin Mary in Art
• Mary fills the world
• Marian Apparitions - The Mariological Age
• Prayer with Mary
• + Become a Catholic!
• Truth, faith, life, and our society
• Marie de Nazareth
• Marian Encyclopedia
• Sanctuaires du Diocè…
• Saint Bauzille de la…
• Main Marian Shrines
• The Holy Land
• The European Continent
• Andorra: Our Lady of Meritxell
• France, Eldest Daughter of Mary and the Church
• The Netherlands
• Switzerland
• Czech Republic

Saint Bauzille de la Sylve: Our Lady of Sunday

This occurrence took place on June 8th of the year 1873, on Trinity Sunday, in a small village in the south of France (near Montpellier).

Auguste Arnaud had been out working in his vineyard since 5 am. Around 7:30, the Virgin Mary appeared to him and asked him to build a cross. Augustus therefore made a wooden cross at the place that she had indicated.

On July 8, 1873, in a second apparition, the Virgin Mary said to Augustus, in the dialect of the region:

"Don’t work on Sundays."

She went on:

"Happy is the one who will believe and unhappy the one who will not believe. You should go to Notre-Dame de Gignac in procession, and you and your family will be happy."

Mary then slipped the Rosary she carried onto her left hand, and blessed the crowd with her right hand, saying:

"Sing hymns."

While continuing his life and career as a wine-grower, Augustus became a fervent Catholic and died at the age of 93.

Position of the Church

After a long investigation, Bishop de Cabrières authorized the construction of a shrine in 1879 in honor of the Most Blessed Virgin Mary. 

 __________________________________

Source: [Lost link]

Menu principal

• Spécialistes

La Vierge et le vigneron ou l'apparition à Saint-Bauzille de la Sylve

Nous sommes le dimanche 8 juin 1873. Un vigneron de trente ans, Auguste Arnaud, marié depuis six ans et père de deux enfants, marche allègrement sur le chemin qui mène à sa vigne. Il est chrétien mais moyennement pratiquant. Il travaille toute la semaine pour un patron et consacre une partie de ses dimanches à quelques lopins de terre qui lui appartiennent. Tout à l’heure, il remontera au village pour la grand-messe car il pense qu’il est nécessaire de prier. En effet, en cette année 1873, des nouvelles alarmantes parviennent de Montpellier, le chef-lieu du département, situé à une trentaine de kilomètres. Le phylloxera, ce fléau qui anéantit les vignobles, gagne du terrain dans l’Hérault et frappe déjà dix communes de l’arrondissement de Lodève. Auguste Arnaud travaille pendant environ deux heures, puis il s’arrête au bord d’un fossé pour se nourrir et prendre un peu de repos. À 7 heures 30, son repas terminé, il sort sa pipe mais lorsqu’il s’apprête à l’allumer, il voit apparaître devant lui, à une distance d’un à deux mètres, une belle jeune femme qui, dit-il, semble avoir de 25 à 28 ans et qui est entièrement vêtue de blanc. Stupéfait, il se lève et l’interroge en langue d’Oc : « Cal ses bous ? » (Qui êtes-vous ?) Elle lui répond dans la même langue : « Sioi la Sainta Bierja. N’agès pas paou. » (Je suis la Sainte Vierge. N’ayez pas peur). Et un dialogue s’engage, toujours en langue d’Oc. L’apparition dit à Auguste Arnaud qu’il est atteint de la maladie de la vigne. Annonçait-elle la terrible épidémie qui allait atteindre la région ? Ou reprochait-elle au vigneron de venir travailler le dimanche ? Aujourd’hui encore, le sens de ses paroles n’a pas été éclairci. Ce qui est clair, c’est qu’elle lui demande de faire changer la croix des missions qui se trouve près de là et qu’elle insiste pour qu’une nouvelle croix avec une vierge soit placée au fond de la vigne. Elle lui demande d’aller le dire à son curé. Dans un mois, ajoute-t-elle, je viendrai vous remercier Et Auguste Arnaud précise : « Après ces mots, l’apparition monta verticalement comme un aérostat et je la suivis des yeux jusqu’à ce que je ne puisse plus l’apercevoir. » Arnaud abandonne précipitamment son travail et reprend le chemin de Saint-Bauzille où il raconte ce qu’il vient de vivre. L’abbé Coste, le curé de la paroisse, est perplexe mais il n’a aucune raison de douter de la sincérité de cet homme simple, calme et même de caractère un peu froid. Rapidement Arnaud fait confectionner une croix de bois par le menuisier du village et il la plante sur l’emplacement désigné par la Sainte Vierge au fond de sa vigne ; en attendant la croix définitive en fer forgé qu’il a commandée à Montpellier. Un mois plus tard, le 8 juillet, un mardi, Auguste Arnaud part de très bonne heure pour travailler sa vigne. Mais l’apparition a fait beaucoup parler. D’autant plus que le vigneron n’a pas cessé d’affirmer que du fait qu’il avait suivi ses instructions, la Sainte Vierge serait présente au rendez-vous qu’elle lui avait donné. Alors, c’est une foule nombreuse qui l’accompagne et que les témoins ont évalué de 400 à 600 personnes. Il y a là des gens animés par des sentiments de foi, mais il y a aussi des sceptiques, des moqueurs et une majorité de curieux. Un témoin, Jalabert, de Vendémian, a laissé un récit très vivant de ces événements. Il parle souvent à Arnaud et se place toujours de façon à pouvoir l’observer. Son témoignage est identique à celui de tous les autres témoins. Vers 7 h 30 Auguste Arnaud laisse échapper sa pioche. Il est droit, la tête levée, ses yeux grandement ouverts sont fixés vers le haut. De sa main droite il jette son chapeau à terre avec violence. En même temps ses deux bras s’élèvent en l’air, son visage devient très pâle, ses mains paraissent démesurément allongées et ses yeux sont fixés sur quelque chose qui l’attire. Pendant un court instant il se balance sur lui-même, et puis tout à coup, marchant sur le côté gauche, il est emporté avec une rapidité foudroyante vers la croix. L’expression « à la vitesse de la foudre » revient dans la plupart des témoignages. Les témoins affirment tous que cette course était humainement impossible ; il ne courait pas, il ne sautait pas, « il semblait nager. » Tous les témoins sont stupéfaits. Arnaud est « en extase » devant la croix, très pâle, le regard fixe, il lève les bras. Certains affirment qu’il semble avoir grandi. M. Serves, greffier de paix à Gignac, précise : « Moi qui étais à sa gauche, j’affirme et j’atteste que pour bien voir, je dirais même contempler le visage d’Arnaud, je fus obligé de relever la tête alors qu’Arnaud n’est pas plus grand que moi. » Le récit de l’apparition par celui qui l’a vue Auguste Arnaud a fait lui-même le récit de cette apparition : « J’étais, dit-il, à 45 ou 50 mètres de la croix, lorsque tout à coup, à deux mètres de moi, j’aperçus la personne de la première apparition. À peine l’eus-je vue que, rapide comme l’éclair, elle fut sur la croix et moi je me trouvais devant elle toujours à la même distance de deux mètres. Je ne sais pas, je ne puis comprendre comment je me suis trouvé là, ni comment j’ai parcouru la distance qui séparait le lieu où j’étais d’abord de la croix au pied de laquelle je me suis trouvé. » Il décrit les vêtements identiques à ceux de la première apparition, mais cette fois de couleur d’or. « Sa figure, dit-il, était pleine de clarté, les mains croisées sur la poitrine et sous le voile, étaient entourées d’un chapelet toujours de couleur d’or. » C’est de l’extrémité supérieure de la croix qu’elle parla au vigneron, toujours dans la langue du pays. Puis elle disparut comme la première fois. Tout l’été 1873 et une partie de l’hiver, la piété populaire attira de grandes foules en pèlerinage sur le lieu des apparitions. Cependant l’abbé Coste reste prudent. L’embarras de l’Église Mais le 25 mars 1874, un nouvel évêque prend possession de sa charge à Montpellier. Il s’agit de Monseigneur de Cabrières, un fervent du culte marial, apôtre convaincu de Notre Dame de Lourdes. C’est un homme à l’esprit tolérant. Plus tard, en 1907, il ouvrira les portes de la cathédrale Saint-Pierre à Montpellier pour y héberger les vignerons rassemblés par milliers dans la ville, lors de « la révolte des gueux ». Tout de suite, il manifeste un vif intérêt pour les apparitions de Saint- Bauzille. Le 23 février 1875, il vient à Saint-Bauzille où il s’entretient avec Auguste Arnaud à qui il dit notamment : « Que vous êtes heureux mon enfant, d’avoir vu la Sainte Vierge. » Il prend alors la décision de nommer une commission d’enquête. Plus tard en 1894, Mgr de Cabrières fait une visite à Saint-Bauzille de la Sylve et déclare : « Je crois en l’apparition de Notre Dame du Dimanche. » C’est ainsi désormais qu’est désignée l’ancienne Vierge d’Arnaud. Malgré la conviction de l’évêque, le pèlerinage naissant ne se développe pas... C’est un prêtre local qui, dans les années 1970, m’en a fourni l’explication : Mgr de Cabrières est convoqué à Rome qui ne peut pas le déjuger. Mais il semble fort qu’un silence prudent lui ait été imposé. Notre-Dame du Dimanche devient un lieu « toléré » qu’on s’efforce de faire oublier. Certains affirment même que « des gens bien placés » ont craint une « concurrence » pour le pèlerinage de Lourdes que les plus hautes autorités de l’Église venaient de reconnaître... après l’avoir combattu. Les premières apparitions de Lourdes datent de 1858, soit quinze années seulement avant celles de Saint-Bauzille de la Sylve. Fallait-il choisir pour ne pas disperser les fidèles et les pèlerins ? Quand à Auguste Arnaud, il a mené une vie paisible dans son village où il est mort en 1936 à l’âge de 92 ans. Lorsqu’il s’agit d’apparitions mariales les hésitations de l’Église sont compréhensibles. Mais ce qui l’est moins, ce sont les positions différentes face à des événements ayant de nombreux points communs. Le côté « spectaculaire » des apparitions était tout aussi important à Saint-Bauzille qu’à Lourdes. De plus, une haute autorité catholique avait reconnu la réalité des apparitions. Le cardinal de Cabrières s’était pratiquement engagé en venant sur le lieu et en interrogeant les témoins tandis que les « Princes de l’Église » n’avaient pas quitté le Vatican pour prendre leurs décisions négatives. On peut se demander pourquoi et penser que le désir de ne pas concurrencer le pèlerinage de Lourdes n’a pas été étranger à la décision. Nous retrouverons cette étrange ambiance en constatant que lorsque des apparitions mariales attiraient des foules dans le Lot-et-Garonne, les autorités catholiques ne se contentaient pas de les ignorer, mais s’employaient à les combattre. À la même époque des apparitions, qui depuis ont été contestées, se produisaient en Yougoslavie et faisaient l’objet d’une grande dévotion de la part d’évêques français. Il est évident qu’un tel évènement en pays alors communiste était susceptible de générer une propagande plus efficace pour la ferveur religieuse...

Charly Samson

Si cet extrait vous a intéressé, vous pouvez en lire plus en cliquant sur l'icone ci-dessous  

Signesetsens.com, le site créé pour les femmes et les hommes respectueux de l'écologie relationnelle et environnementale... Signes & sens - 17 Boulevard Champfleury - 84000 Avignon - Tél : 04 90 23 51 45 Service Publicité - Tél : 09 64 27 16 19

Breathing Catholic

Notre-Dame du Dimanche/ Our Lady of Sunday, Saint-Bauzille-de-la-Sylve, l’Hérault, France (1873) and Memorials of the Saints – 8 June

Notre-Dame du Dimanche/ Our Lady of Sunday, Saint-Bauzille-de-la-Sylve, l’Hérault, France (1873) – 8 June:

An apparition of the Blessed Virgin Mary to Auguste Arnaud on 8 June 1873 and 8 July 1873. Arnaud was married, the father of two,and a winemaker who regularly skipped Sunday Mass to work his vineyards. Our Lady appeared to him in the vineyard on 8 June and reminded him:

“You must not work on Sundays.”

In honour of this blessing, Arnaud placed a Cross and a Statue of Mary at the site in the field. Later a little Chapel in honour of the Virgin was built there too.

On 8 July Our Lady appeared again, this time to both Auguste and his neighbours who had gathered there and told them again:

“You must never work on Sunday! Blessed are those who believe.”

In 1876, the Diocesan Bishop, Bishop De Cabrières, after the establishment of a commission of inquiry and having questioned several times the seer, he recognised the supernatural origin of the apparitions.

St Anne Mary Taigi St Bron of Cassel St Calliope St Clodulf of Metz Bl Engelbert of Schäftlarn St Eustadiola of Moyen-Moutier St Fortunato of Fano St Gildard of Rouen * Twin Brother of St Medard below Bl Giorgio Porta Bl Giselbert of Cappenberg St Heraclius of Sens Bl István Sándor

St Jacques Berthieu SJ (1838-1896) Martyr, Priest, Missionary known as the “Martyr of Madagascar” Biography: https://anastpaul.com/2017/06/08/saint-of-the-day-8-june-st-jacques-berthieu-sj/

Bl John Davy Bl John Rainuzzi Bl Maddallena of the Conception Bl Mariam Thresia Chiramel Mankidiyan St Maximinus of Aix

St Medard (c 456-545) Bishop and Confessor * Twin Brother of St Gildard above About this illustrious Saint: https://anastpaul.com/2020/06/08/saint-of-the-day-8-june-saint-medard-c-456-545-bishop/

The Roman Martyrology states of St Medard and his twin brother, St Gildard, today: “At Soissons, in France, the birthday of St Medard, Bishop of Novon, whose life and precios death are illustrated by glorious miracles – at Rouen, St Gildard, Bishop, twin brother of St Medard,who was born with his brother on the same day, Consecrated Bishops at the same time and being taken away from this life, also on the same day, they entered Heaven together!”

St Melania the Elder St Muirchu St Pacificus of Cerano Bl Peter de Amer Bl Robert of Frassinoro St Sallustian St Syra of Troyes St Victorinus of Camerino St William of York (Died 1154) ArchBishop of York, Monk

Share this:

Author: AnaStpaul

Passionate Catholic. Being a Catholic is a way of life - a love affair "Religion must be like the air we breathe..."- St John Bosco Prayer is what the world needs combined with the example of our lives which testify to the Light of Christ. This site, which is now using the Traditional Calendar, will mainly concentrate on Daily Prayers, Novenas and the Memorials and Feast Days of our friends in Heaven, the Saints who went before us and the great blessings the Church provides in our Catholic Monthly Devotions. This Site is placed under the Patronage of my many favourite Saints and especially, St Paul. "For the Saints are sent to us by God as so many sermons. We do not use them, it is they who move us and lead us, to where we had not expected to go.” Charles Cardinal Journet (1891-1975) This site adheres to the Catholic Church and all her teachings. PLEASE ADVISE ME OF ANY GLARING TYPOS etc - In June 2021 I lost 95% sight in my left eye and sometimes miss errors. Thank you and I pray all those who visit here will be abundantly blessed. Pax et bonum! 🙏 View All Posts

2 thoughts on “ Notre-Dame du Dimanche/ Our Lady of Sunday, Saint-Bauzille-de-la-Sylve, l’Hérault, France (1873) and Memorials of the Saints – 8 June ”

• Pingback: Ember Wednesday, Notre-Dame du Dimanche/ Our Lady of Sunday, Saint-Bauzille-de-la-Sylve, l’Hérault, France (1873) and Memorials of the Saints – 8 June – AnaStpaul
• Pingback: Corpus Christi, Notre-Dame du Dimanche/ Our Lady of Sunday, France (1873) and Memorials of the Saints – 8 June 2023 – AnaStpaul

Leave a Reply Cancel reply

• Already have a WordPress.com account? Log in now.
• Follow Following
• Copy shortlink
• Report this content
• View post in Reader
• Manage subscriptions
• Collapse this bar

You must be logged in to post a comment.

• Vie spirituelle
• Économie & Société
• Écologie & Solidarité
• Au quotidien
• Points de vue
• Dossiers de la rédaction Voir tous les dossiers
• Je fais un don
• Je fais un don IFI
• Pourquoi donner ?
• Fondation RCF
• Qui sommes-nous ?
• Les fréquences
• Nos partenaires
• La boutique RCF
• Nous contacter

Les apparitions mariales de Notre Dame du dimanche à St Bauzille de la Sylve

Vous trouverez les informations sur le site de l'association Les Amis de Notre Dame du Dimanche

Voici le programme de la journée du 8 juillet - Anniversaire de la Deuxième Apparition  :

              10h30 - Messe présidée par Mgr Jean Louis BRUGUES, évêque émérite d’Angers et ancien bibliothécaire au Vatican,

              11h30 - Apéritif offert par la Paroisse,

              12h00 - Repas tiré du sac,

              15h00 - Conférence de Mgr Jean Louis BRUGUES                            Thème : Notre Dame de Paris et les sanctuaires à Notre Dame,

              16h00 - Chapelet médité,

              16h30 - Louanges : Chants à la Vierge par une chorale de Montpellier,

              21h30 - Procession des Lumières.

RCF vit grâce à vos dons

RCF est une radio associative et professionnelle. Pour préserver la qualité de ses programmes et son indépendance , RCF compte sur la mobilisation  de tous ses auditeurs. Vous aussi participez à son financement !

• Don ponctuel
• Don régulier

Ce don ne me coûte que NaN € après déduction fiscale

• accéder au contenu
• accéder au menu principal
• contactez-nous

L'incroyable "miracle" de Saint-Bauzille-sur-la-Sylve : ll y a 150 ans, Notre-Dame du dimanche apparaissait dans les vignes

Tous les ans, Saint-Bauzille-de-la Sylve dans l'Hérault devient un lieu de pèlerinage. Il y a exactement 150 ans, un vigneron du village a eu deux apparitions de la Vierge. L'événement n'a jamais été reconnu par Rome mais localement, la ferveur est toujours au rendez-vous.

Sous les arbres de Saint-Bauzille-de-la Sylve, près de Gignac, un sanctuaire bercé par le chant des cigales et une histoire qui a exactement 150 ans. Celle d'Auguste Arnaud.

Le 8 juin 1873, au milieu de ses vignes, il aperçoit la Vierge. Elle lui révèle qu'il a " la maladie de la vigne" et lui demande de planter une croix sur ses terres. Un mois plus tard, Auguste Arnaud retourne sur les lieux. Cette fois-ci, une foule de villageois l'accompagne et tous le voient être littéralement "soulevé dans les airs" et se déplacer sur 40 mètres en lévitation.

" Il y avait 400 ou 500 témoins autour de la vigne à la deuxième apparition. Ils n'ont pas vu la Sainte Vierge mais ils ont vu ce déplacement extraordinaire. Ils ont vu Auguste Arnaud, dans la position où il était au pied de la croix, en train de parler à la Sainte Vierge. Il était pâle, les yeux fixés en l'air, on aurait dit une statue de cire blanche",  explique Bernard Daudé, arrière-petit-fils d'Auguste Arnaud.

Ferveur dans la région 

Dans son ultime apparition, la Vierge aurait dit à Auguste Arnaud de "ne pas travailler le dimanche" et cela va changer sa vie. " Il se confesse plus souvent et il communie, il va régulièrement à la messe et bien sûr, il ne travaille plus le dimanche", témoigne un proche devant les pèlerins.

C'est pour cette raison que le sanctuaire s'appelle "Notre-Dame du Dimanche". Tous les ans, plusieurs centaines de personnes viennent s'y recueillir, ou simplement écouter le récit des apparitions.

Un "miracle" jamais reconnu par Rome

" On sent qu'il y a quelque chose de l'amour maternel entre Marie et eux. Et ils y viennent volontiers car il semble qu'ici il y a un amour qui respire et que Marie leur parle avec des mots qu'ils peuvent comprendre, leur parle avec les mots de la vie pour les aider à avancer eux-mêmes dans le sens de la vie", confesse Mgr Norbert Turini, Archevêque de Montpellier.

Peu après les visites de la Vierge à Saint-Bauzille, une enquête a été ordonnée par le diocèse, mais elle s'est arrêtée là. Le Vatican n'a jamais officiellement reconnu les apparitions.

Mais ce n'est pas un frein à la ferveur. Dans ce sanctuaire, les fidèles ont trouvé leur Vierge Marie. Et ils viennent à sa rencontre le dimanche ou les autres jours de la semaine.

Écrit avec Jean-Michel Escafre.

Pour aller plus loin :

• copier le lien https://france3-regions.francetvinfo.fr/occitanie/herault/montpellier/l-incroyable-miracle-de-saint-bauzille-sur-la-sylve-ll-y-a-150-ans-notre-dame-du-dimanche-apparaissait-dans-les-vignes-2810096.html
• Bourg-en-Bresse
• Clermont-Ferrand
• Le Puy-En-Velay
• Saint-Etienne
• Haute-Loire
• Haute-Savoie
• Puy-de-Dôme
• Toute la région
• Chalon-sur-Saône
• Lons le Saunier
• Luxeuil Les Bains
• Montbéliard
• Côte-d'Or
• Haute-Saône
• Saône-et-Loire
• Territoire de Belfort
• Saint-Brieuc
• Côtes-d'Armor
• Ille-et-Vilaine
• Châteauroux
• Eure-et-Loir
• Indre-et-Loire
• Loir-et-Cher
• Corse-du-Sud
• Haute-Corse
• Châlons-en-Champagne
• Charleville-Mézières
• Saint-Dizier
• Haute-Marne
• Meurthe-et-Moselle
• Boulogne-sur-Mer
• Saint-Quentin
• Valenciennes
• Pas-de-Calais
• Cherbourg-En-Cotentin
• Seine-Maritime
• Châtellerault
• La Rochelle
• Mont-de-Marsan
• Sarlat-la-Canéda
• Charente-Maritime
• Deux-Sèvres
• Haute-Vienne
• Lot-et-Garonne
• Pyrénées-Atlantiques
• Montpellier
• Haute-Garonne
• Hautes-Pyrénées
• Pyrénées-Orientales
• Tarn-et-Garonne
• Grand Paris
• Saint-Denis
• Hauts-de-Seine
• Seine-et-Marne
• Seine-Saint-Denis
• Val-de-Marne
• Val-d'Oise
• La Roche-sur-Yon
• Les Sables-d'Olonne
• Saint-Nazaire
• Loire-Atlantique
• Maine-et-Loire
• Aix-en-Provence
• Digne-les-Bains
• Fréjus Et Saint-Raphaël
• Saint-Tropez
• Alpes-de-Haute-Provence
• Alpes-Maritimes
• Bouches-du-Rhône
• Hautes-Alpes
• Toute la France

Divine Mysteries and Miracles

Our lady of st. bauzille de la sylve, france, 1873.

“Our Lady of St. Bauzille-de-la-Sylve” HERAULT, FRANCE  (1873) 

Auguste Arnaud, age 30, was a regular participant in Holy Mass on Sundays.  He was a father of two, having been married for six years, and a respected member in his community.  And he worked on Sundays.

On Sunday, June 8, 1873, the Feast of the Holy Trinity, he attended Holy Mass and then went to work in his vineyard to tend the vines.  After working for two hours, Auguste sat down to rest, eat his packed lunch, and smoke his pipe.  Suddenly, he saw before him a beautiful young woman dressed in white.  She wore a white veil that reached to her feet.  She had a fringed belt and a tall crown.  He jumped to his feet and asked, “Who are you?”

            “I am the Blessed Virgin.  Do not be afraid.”

Auguste was reassured by her words and listened with great emotion as she continued,

“You have the disease of the vine.  You left St. Bauzille.  We must celebrate his feast on the day it falls.  Next Thursday you must go in procession to St. Anthony and hear Mass.  In a fortnight you must go in procession to Notre Dame, to the Canton of Gignac, Montpellier, and the city of Lodeve.  You must place a cross here, changing it later to another.  Come in procession each year.  Go tell your father and your pastor all of this.  In a month I will come to thank you.”

At that, Blessed Mary rose vertically into the air and gradually disappeared.  Auguste left the vineyard immediately for home, where he excitedly told his father what he had seen.  When they went together to tell the village priest, the priest met their remarks with coldness and skepticism.  He found it hard to believe that the Virgin Mary would make that effort just to tell one man not to work on Sundays.

But Auguste remained inspired to perform his mission given to him by the beautiful Lady.  He had a carpenter build a wooden cross which he then placed in the vineyard where Mary had indicated.  It was just a temporary one as the Virgin had asked for a wrought iron version with her image in the middle in his next effort.

On June 12, he and his family visited the chapel of St. Anthony.  On June 22, he made it to Our Lady of Grace in Gignac. He made it to all the places that she had requested.  On July 4, he finally replaced the wooden cross with the wrought iron one and set it on a stone pedestal.

Believers, skeptics, and the curious all gathered on July 8, 1873, in his vineyard for the predicted second appearance of Mary.  Auguste’s wife worried about what might happen if the Virgin failed to appear and this crowd of five hundred would become disappointed and perhaps angry.  But Auguste had plenty of faith and no fear at all.

After a few minutes, Auguste removed his hat and raised both arms high in the air.  He seemed transfixed by what he was able to see, while everybody else saw nothing.  With his arms still raised, he was suddenly carried with uncommon speed by some invisible force to the cross about forty yards away.  He prayed silently while gazing at the Blessed Virgin, dressed now in gold and holding a rosary in her right hand.  In a sweet voice:

“Do not work on Sundays.  Blessed is he who believes and unhappy the man who does not believe.  You must go to Our Lady of Gignac in procession with your whole family.”

She slipped the rosary to her left hand and, raising her right hand high, she blessed Auguste and the whole crowd.  Before disappearing, she spoke one more time:

            “Let us sing hymns.”

Auguste turned to the crowd and, in a low voice, told them to sing.  The crowd began singing the Magnificat .  After this day, many visitors frequented the area, leaving many flowers, candles, rosaries, and ex-votos.  The activity interested the local bishop to the point of appointing a Commission of Inquiry.  After witnesses were questioned and the committee filed its conclusions, the bishop recognized the authenticity of these appearances by Mary with a proclamation in 1876.

A chapel was built near the site and cared for by nuns.  Auguste Arnaud died on

February 8, 1936, at the age of 92.  He was buried in this chapel where his tomb reads:

“At the feet of the Virgin he so loved and so faithfully served, here lies in wait for the blessed resurrection the body of Augustus Arnaud, piously asleep in the Lord’s peace.”

Apparitions, miracles, healings, artifacts, etc.

Le site est encore instable, nous vous remercions de votre compréhension. 

Le site est encore instable, si vous rencontrez un soucis technique, n'hésitez pas à nous appeler au 05 49 51 83 04

• Suivi de commandes
• Paniers sauvegardés
• Changer de profil.
• Déconnexion
• Factures et avoirs
• Abonnements
• Nous contacter
• Produits numériques
• Chèques cadeau
• Bons d'achat
• COMPTE_ProduitsPersonnalisés
• Points fidélité
• Liste de souhaits
• COMPTE_MesEquipements
• Profil et adresses
• Mot de passe
• 0" ng-href="{{ ::miniLoginCtrl.links.AccountListDelegation }}" ng-click="miniLoginCtrl.toggle()">Comptes délégués Comptes délégués

Notre Dame du Dimanche - Les apparitions à Saint-Bauzille-de-la-Sylve

Tarifs dégressifs

Tarif par lot

• 0"> - soit le lot

• Bouches-du-Rhône
• Pyrénées-Orientales
• Notre Fondation
• Sciences et techniques

Près de 350 fidèles sont venus honorer la tradition à Saint-Bauzille pour les 150 ans des apparitions

Le pèlerinage de Notre-Dame-du-Dimanche fête cette année les 150 ans des apparitions.

Comme une répétition générale des célébrations du 8 juillet, à Notre-Dame-du-Dimanche de Saint-Bauzille-de-la Sylve. Ce jeudi, près de 350 fidèles se sont joints au pèlerinage du 8 juin qui signe, cette année, le 150e anniversaire des apparitions de 1873.

Des archives consignées

Messe, conférence, parcours, procession des lumières, la journée rendait hommage aux apparitions de la sainte Vierge survenues à Auguste Arnaud, un vigneron du village qui n’était, jusqu’à ce dimanche de juin 1873, pas particulièrement pieux. "Il ne parlait que patois. Sa déposition a été enregistrée par les gendarmes et les archives ont été consignées au diocèse de Montpellier" , précise Pierre Bro, président de l’association des amis de Notre-Dame-du-Dimanche et père du premier magistrat de Saint-Bauzille.

De nouvelles célébrations le 8 juillet

L’histoire raconte que le voyant, dont la tombe est conservée dans le parc de Notre-Dame-du-Dimanche, s’est vu confier plusieurs consignes par l’apparition, comme celle d’aller en procession à l’ermitage de Saint-Antoine, puis à Notre-Dame-de-Grâce, à Gignac, de planter une croix dans la vigne où la Vierge lui était apparue et d’y venir chaque année en procession. Ces exigences honorées avant le délai imparti d’un mois, l’homme devait accueillir de nouvelles apparitions de la Vierge venue le remercier le 8 juillet 1873, date désormais retenue pour le grand pèlerinage de Saint-Bauzille.

Fermeture annuelle : du 1er au 23 août inclus

NOTRE-DAME DU DIMANCHE. LES APPARITIONS À SAINT-BAUZILLE-DE-LA-SYLVE.

Le dimanche 8 Juin 1873, un vigneron de Saint-Bauzille-de-la-Sylve (Hérault), Auguste Arnaud, 30 ans, marié et père de deux enfants, faisait la pause au bord de sa vigne. Levant les yeux, il vit devant lui une femme, tout de blanc vêtue, qui paraissait avoir de 25 à 28 ans, nimbée dans une atmosphère lumineuse : Je suis la sainte Vierge, lui dit-elle, vous avez la maladie de la Vigne… Un mois après, jour pour jour, suivant la promesse qu'elle avait faite, elle apparaissait à nouveau en vêtements dorés et allait se placer au-dessus de la croix dressée selon ses indications. Il ne faut pas travailler le dimanche… Heureux celui qui croira  , a-t-elle déclaré. Ce livre, rédigé en collaboration par des historiens de métier et des pasteurs, précise pour le Centenaire des Apparitions, le contexte, la nature et le sens de cet événement qui, non seulement a bouleversé la vie du voyant, mais a transformé le climat religieux de toute la région. Comme le dit l'abbé Laurentin, dans son Avant-propos, à Saint-Bauzille-de-la-Sylve, Notre-Dame du Dimanche en rappelant le précepte du repos dominical est venue dénoncer la maladie de l' homme, aliéné, possédé par son avoir et son labeur, à en perdre le sens. Elle indique dans une véritable pédagogie de la foi les voies pour retrouver le sens de Dieu, de la gratuité, de la fête, du témoignage et de la communication. Elle livre à nouveau le secret évangélique du vrai bonheur. Pour son Centenaire, Saint-Bauzille, comme Lourdes, n'avait « besoin que de vérité ». C'est le mérite de ce livre, de la présenter d'une manière à la fois attrayante et authentique.

Préface de Mrg Cyprien TOUREL AVANT-PROPOS DE R. LAURENTIN CHAPITRE I. - SAINT-BAUZILLE-DE-LASYLVE, par Dom Bernard BILLET, O.S.B. et le  P. L. BOHLER, D.F.M. Un village, comme bien d'autres, au canton de Gignac Saint-Bauzille La « sylve » La « sylve » du Calvaire et de la chapelle Saint-Antoine La « sylve de l'Apparition », dans la plaine L'événement et l'histoire CHAPITRE II. – 1873 : LE CONTEXTE NATIONAL, RÉGIONAL, ET LOCAL, par Guy CHOLVY I. LE CONTEXTE NATIONAL Les affrontements politiques La connexion politique-religion Économie et société Les Républicains Vers la monarchie Les pèlerinages 2. LE CONTEXTE RÉGIONAL L'essor économique et ses conséquences Les mœurs La religion L'anticléricalisme Les catholiques manifestent leur foi Les animateurs Le rôle de la presse L'évêque L'été 1873 La campagne contre Mgr Le Courtier 3. LE CONTEXTE LOCAL Un monde clos ? La prospérité ; ses conséquences La religion Pas dévots, mais attachés à la religion CHAPITRE III. - LES APPARITIONS, SIMPLE RÉCIT, par Guy LAURANS CHAPITRE IV. - LES APPARITIONS DE SAINT-BAUZILLE AU REGARD DE LA CRITIQUE, par l'abbé M.-L. GUILLOT I. L'HISTOIRE DE L'HISTOIRE DE SAINT-BAUZILLE 1. Les premières enquêtes : 1873 L'enquête privée de Léopold Vaur Une brochure anonyme 2. La Commission d'enquête : 1876-1877 Les raisons d'un silence La création d'une Commission Le Mémoire de l'abbé Coste Réunion de la Commission Un supplément d'enquête La prédication du Père Saudreau 3. Après la Commission d'enquête : 1878-1893  Supplément d'enquête par le Père Vigourel Le récit d'un « croyant » L'autorisation de la chapelle 4. Les textes de 1893-1895 Le second Mémoire de l'abbé Coste Comment se forment les légendes La légende et l'histoire 5. Les travaux ultérieurs Les travaux de M. Chambert et de l'abbé Fourié Projets et espoirs Le 25e anniversaire des Apparitions Le pèlerinage continue Essai de bilan II. CRITIQUE DES TÉMOIGNAGES 1. Le nuage et les phénomènes lumineux Les rayons et les ombres Le nuage 2. La marche d'Auguste Arnaud Présentation des témoins Que se passe-t-il ? Nature des phénomènes Essai d'explication 3. Le témoignage d'Auguste Arnaud Commencement d'une vie Irruption de l'invisible Le témoignage de toute une vie CHAPITRE V. - LE MESSAGE DE NOTRE-DAME À SAINT-BAUZILLE-DE-LA-SYLVE, par Dom Bernard BILLET, O.S.B. et le R. P. Léonard BOHLER, O.F.M. Rôle et fonction des Apparitions Le « Message » des Apparitions 1. LES PAROLES DE L'APPARITION Un premier contact difficile Le témoignage de Léopold Vaur (septembre 1873) Les paroles du « Mémoire Coste » (1875) La déposition d'Auguste Arnaud (10-12 mai 1876) Essai de synthèse La « maladie de la vigne » et les demandes de processions La « maladie de la vigne » et Saint-Bauzille La mission d'Auguste Arnaud La promesse finale : « Dans un mois, je reviendrai » Les paroles de la deuxième apparition 2. SENS ET DESTIN DE SAINT-BAUZILLE Le sens d'une histoire Ce qu'il faut entendre par « Message » « Notre-Dame du Dimanche » Le contenu du Message de Saint-Bauzille 3. LA MESSAGÈRE ET L'OBJET DE SON MESSAGE Les trois statues de l'Apparition « La Sainte Vierge » « Notre-Dame » « La Vierge de la Croix » 4. LES CONSIGNES DU MESSAGE Une authentique pédagogie de la foi Le Rosaire Les Croix Les processions Notre-Dame et les saints « Il ne faut pas travailler le dimanche » Le repos du dimanche Le dimanche et la Fête « Qu'on chante ! » DESTIN DE SAINT-BAUZILLE NOTES DU TEXTE ANNEXES Chronologie de la vie d'Auguste Arnaud Liste chronologique des principales pièces du dossier Inventaire sommaire des archives TABLE DES ILLUSTRATIONS

Moteur de recherche www.editions-beauchesne.com

Search engine www.editions-beauchesne.com.

The engine can search in different fields: - An author's name ( AUTEUR ) - A word from the title ( TITRE ) - An ISBN - A word from the presentation text ( TEXTE ) - A word from the summary or the table of contents ( SOMMAIRE ). The search in the TEXTE and SOMMAIRE fields may take some time. Clicking on a result open the book's sheet in a new tab.

Copyright © 2023 Editions BEAUCHESNE - Mentions légales